Selamünaleyküm kardeşlerim. Teselli Mektebimizin ardından daha hükmü anlama konusunda yazılar yazmaya niyet ettim.

Rabbim hayır etsin. Haram sevda çok geniş bir daire kardeşlerim. Bu evlenmeden ülfet kurma cihetinde olduğu gibi, haram kazançla alınan ekmeğin sevdası ve Allah’ı unutturan para , ün, kariyer, okul, iş sevdasına da haram sevda deriz.

Her kul hayatındaki haram sevdayı bulup yerine Allah rızasını ve sevdasını koymalıdır.

Buraya kadar bahsettiğim , haram sevdanın tek bir durumdan ibaret olmadığını bahseden kısım idi.

Bundan sonraki süreçte aklımıza direkt gelen haram sevdadan yani insanların henüz evlenmeden, evliymiş gibi davranıp ve bunu sevda, aşk kelimeleri ile süsleyip piyasaya sürmeleri hatta ve hatta yetmezmiş gibi ballandırıp sosyal medyada paylaşmalarından bahsedeceğim.

Yukarıda bahsettiğim gibi bu konu ve Allah’ın bu konudaki koymuş olduğu hükmü idrake çalışacağız kardeşlerim.

İlk başta Rabbimizin ayeti ve kastettiği şeyi anlamaya çalışalım: ’’Zinaya yaklaşmayınız zira o hayasızlıktır çok kötü bir yoldur.’’ (İsra suresi 32.ayeti kerime)

Buradaki yaklaşmaktan kastedilen şey nedir kardeşler.

Allah bir şeyi Kuran’da yapmayın deyip direkt haram da kılabilirdi.

Neden yaklaşmayın buyurdu?

Ya da sevgililik ,flört zina mıdır?

Hayır değildir ama zinaya götüren yoldur.

Kişi içki minvali şeyleri nerede bulur?

Yerinde. yani yolunda.

O günahı yapan genelde orada yani harama götüren yerde ,yolda başlar.

Caminin içinde bulunan hangi insan içinde bulunduğu camide namazı kılmadan çıkabilir?

Çünkü namaza götüren yoldur cami.

Belki ilk zamanlar önünden geçtiğimiz ihtişamlı cami illaki ilgimizi çeker ve bi gün içine girmek isteriz. Bi gün içini gezer bir hafta sonra namaz kılmaya gideriz.

Yani yaklaşmanın mühim noktasını burada kavramış bulunmaktayız.

Yaklaşırsan ısınırsın ve ısınırsan o olursun.

Rabbimiz bu sebeple yaklaştığın taktirde ,kalbinin meylini bildiği için yaklaşmayın buyurmuş.

Sedd’i zerai bir nevi.

Olacak olanı tahmin edip engel olmak.

Set çekmektir.

Hükmü uygulamak tabiki zor, neden ?

Kadın ve erkeğin fıtratı birbirine meyilli yaradılmıştır. (Günümüzde bu hakkı unutturmaya çalışan sapkınlara Allah hidayet versin.)

Çünkü nefis rahatı, hoşnutluğu, şımarmayı daimi suretle ister.

Nefsi terbiye etmek mühimdir.

Çünkü tamamen yok edemeyiz ve insanı insan yapan hata yapma potansiyeli veren şey nefistir.

Hata olmasaydı insan olup bir imtihana tabi tutulmak yerine melek olur gece gündüz secde ederdik.

Takvalı müslüman olmak için nefsi terbiye etmek gerekir. Ortadan kaldırmaya çalışmak değil.

Terbiye edersek tövbe ederiz ve kulluğun merkezi budur.

Bu konuda şiddetle tavsiye edeceğim kitap ise İmam gazali rahmetullahialeyh ‘in İki Şeveti Dizginlemek adlı eseridir.

Mide ve cinselliğin ne kadar zararlı iki nefis hastalığı olduğundan detaylıca bahsetmiş üstadımız.

Bahsettiğim haram sevdanın da bu hastalıklarla ilgisi olduğu düşüncesindeyim kardeşler .

Aç olan insan düşüncede ve nefis hastalıklarında sadeleşir. Odağını ve kuvvetini yeterince toplayamaz. Ya da odak noktasını nefsi belirleyemez.

(Bu konuyu daha detaylı araştırmanızı tavsiye ediyorum.)

O sebeple sorunun kökünü halletmeden , bugün ayrıldığınız sevgilinize yarın dönme ihtimalinizin yüksek olacağını tahayyül ederim.

Nefsi terbiyenin kişiyi haram sevdadan korumasını düşündüğüm gibi

u sevdaya kişiyi yönlendiren en önemli etkenlerden bir tanesinin de görüp duyduklarımız olduğunu savunuyorum.

İnsanın hayali baktığı şeyin libasını(elbisesini) takınır.

Mana ise kalptedir. Fakat elbisesini hayal dünyasında giyer.

Tertemiz mana pis, rezil durumdaki elbiseyi giyince o duruma düşer.

O yüzden gün içinde ,sosyal medyada, gerçek hayatta gözümüzü ve kulağımızı neye maruz bıraktığımızın hesabını yapmalı olayların ahiretteki boyutunu düşünmeliyiz.

Yaklaşmayacağız, sedd’i zerai yapacağız.

Çünkü en inançlı insanın bile dizginlenmemiş nefsi ,ipi çözülmüş hayvana benzer.

İpi çözülmüş hayvan nasıl ki bulunduğu ortamı tarumar eder,mazAllah kontrolden çıkan nefis de kalpteki imanı tarumar eder.

Kardeşler son olarak asla ama asla hiçbir aşk ve sevda Allah’ın rızasını ezmek için geçerli bir sebep değildir.

Kİ bu dünya nasıl olsa evleneceğiz deyip evliliğe her hangi bi duygu ve yaşanmışlık bırakmadan evlilik eşiğinde ayrılan ve belki de evlenip kalmayan duygularla yürümeyen bir evliliğin son bulmasını isteyen kardeşlerin dramıyla doludur ne yazıkki.

Rabbim yazdıklarmı önce kendi nefsime ders kılsın sonra da siz kardeşlerimin hayrına vesile buyursun.

Elhamdülillahi rabbil alemin.